Digamos que es como abandonar la casa porque hay una parte de ella que está sucia. La pregunta es, ¿acaso no se nos ha llamado a limpiar la casa?, si otros han decidido ensuciarla, por lo menos nosotros hagamos la parte buena. La cosmovisión bíblica nos alienta a eso: “No nos cansemos, pues, de hacer bien; porque a su tiempo segaremos, si no desmayamos. Así que, según tengamos oportunidad, hagamos bien a todos.”La cultura necesita de la fe para darle sustancia a sus preguntas básicas, y para proyectar sus ideales de vida, pues como dice G. Hegel: “La cultura, en sí y por sí, ésto es, encerrada en ella misma nunca tendrá una oferta adecuada a la capacidad del sentido de la aspiración humana” (6)
En palabras simples, la fe cristiana no aporta meramente una respuesta religiosa al enigma de la vida, sino que tiene la capacidad de darle valor, orden, y sentido a la misma.

Necesitamos dialogar con la cultura de turno. Algunos se niegan a este contacto, imaginan que han logrado congelar la fe en un tubo de ensayo, de forma química y pura, aislándola de todo contexto cultural. No existe fe sin mediación cultural; el ignorar ésto tan simple nos descalifica en nuestro rol de embajadores del cielo.

El diálogo entre la fe y la cultura debe de inspirarse en la encarnación del Verbo, como se ha dicho: “La encarnación consta de un doble movimiento, de descenso, y ascenso: El Hijo de Dios se hace hombre (descenso), pero no para que haya un hombre más, sino para que los hombres lleguen a ser hijos de Dios (ascenso) este doble movimiento es lo que llamamos diálogo entre la fe y cultura.” El creyente que desprecia la cultura, y se niega a manifestar la fe en las categorías culturas actuales, sin darse cuenta estará expresando su fe en una categoría cultural del pasado; y lo que es verdaderamente trágico es que estará imponiendo categorías culturales obsoletas, asumiendo que todo lo diferente a ello es pecado. Cuando nuestra fe habla en categorías culturales del ayer resulta difícil que oigan los hombres de hoy

Rick Warren, el célebre escritor del best seller “Una vida con propósito” nos lo dice claramente: “La música “cristiana” no existe como tal: Sólo hay música con letras cristianas.”. El musicólogo Donald Hustad, un referente en la materia entre filas protestantes nos dice: “Es una verdad reconocida que la música no es intrínsicamente sagrada ni secular.”

El haber etiquetado de “música cristiana” nuestros discos en el mercado general ha sido una interpretación errónea de la realidad de parte de nuestras filas. Más allá de que esta definición este estandarizada al punto de que los Grammy Award le otorguen un premio; debemos analizar que esto mismo ha alimentado por años el espíritu del ghetto, el de la propiedad privada de la fe. Diseminando el falso concepto de “santidad es igual al aislamiento social”.

Reconocer esto nada tiene que ver con avergonzarse del Evangelio, el término “música cristiana” es incorrecto desde su definición como género musical. Nuestra industria fonográfica se auto-etiqueto no por fines de alarde sino por simple clasificación de mercadeo, sencillamente especificó sus compradores. Pero sin darse cuenta lanzó un claro mensaje discriminatorio a la sociedad en su conjunto; Entre líneas su mensaje dice: “Nuestra música es un asunto privado y restringido para los fieles fanáticos”. Y esto mismo es lo que interpretaron los Grammy al darnos una categoría separada de los géneros normales. Este pensamiento dualista (sacro-secular) no está alineado con la Biblia. Es exactamente el que esgrime la cosmovisión secular que ha moldeado las instituciones dominantes del mundo de occidente desde el Renacimiento despreciando toda expresión de fe; Confinándola a la sola esfera privada, maniatando su influencia a la par de la superstición y las fábulas. La industria fonográfica cristiana persiste en una omisión, limitarse sólo al nicho de mercadeo cristiano. En palabras no técnicas, sólo nos promociona en ambientes sacros, y ésto ha sido sólo a influjo de su propia voluntad, digamos que jamás ha querido salir de su “Jerusalén”.

“Nuestra mente deberá redimensionar el concepto de música cristiana al de música de los cristianos.” Israel Mirenda

Em 1º de abril, no Teatro Metro em Montevidéu foi filmado um concerto ao vivo por Daniel Alejo com toda a banda, como parte do conteúdo de um DVD.
Também irá adicionar um atrativo e inovador filmagens extra aprofundada sobre o conteúdo do “tudo ou nada”.
A intenção deste projeto é o de motivar, renovar, acrescentar valor, ser um catalisador e um despertador todas estas decisões que Deus está latente nos corações de milhares.
O produtor e bons contactos Jogado Filmes são os produtores deste DVD e sua edição está prevista para este ano.

Tudo ou Nada

O novo álbum “Tudo ou Nada” é um projecto cheio de poesia e poder.
Ele contém 10 músicas mais uma faixa bônus remix.
Tem um doce som Pop / Rock que combina com o contemporâneo de vanguarda.
Mistura atinge baladas pop, rock energético e as batidas da música eletrônica e hip hop.

O seu conteúdo comunica fé renovada e integral do indivíduo, também falou do amor romântico, e levanta a voz para causas sociais.
Todas as músicas são inéditos projetos, participaram nos três compositores,
Daniel Quevedo, Israel Mirenda e Daniel Alejo.

Ele foi gravado totalmente em a cidade do Montevidéu e seus produtores musicais foram Matias Arriola, Eder Farias e reconhecido internacionalmente DJ Gustavo Bravetti.
As ilustrações foram fornecidas pelo Studio Creator. O disco também serão publicados em Português.

MisionWeb Network la empresa que desarrolla el sitio de danielalejo.com sorteará y publicará en este sitio a los siete ganadores el día lunes 8 de junio. Los ganadores podrán retirar su disco en las oficinas de Radio Transmundial. En caso de ser del interior del país se enviará el CD por encomienda (el costo de envío deberá pagarlo el ganador al retirar el CD en su terminal de omnibus local).

Por más información 094 721707 Jugados Productora

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